Peces senceres i un nou bust de Demèter, entre les noves troballes a la Font de la Canya

Les noves troballes a la Font de la Canya consoliden el potencial del jaciment per conèixer els orígens de la viticultura.

Actualitat, Cultura, Destacats
Goretti Martinez

La darrera campanya d’excavacions al jaciment de la Font de la Canya, a Avinyonet del Penedès, ha incorporat una gran quantitat de troballes insòlites. Els arqueòlegs hi han localitzat una dotzena de peces de ceràmica senceres, com gerres, gots i copes, totes relacionades amb el consum i comerç de vi. També han aparegut valuoses restes de metalls, com un petit podall de ferro o tota la fulla d’un ganivet. A més, hi han trobat restes d’altres materials ceràmics, restes òssies d’animals, milers de llavors de cereals i un nou bust de la deessa Demèter en bon estat de conservació. Els materials són d’entre els segles VII i III abans de Crist i han aparegut concentrats en dues sitges i un petit recinte. Ara són a l’equipament DO Vinífera per ser netejats, remuntats i inventariats.

L’arqueòleg d’ArqueoVitis Dani López explicava la importància de les troballes i destacava que, després de 22 anys d’excavacions, el jaciment de la Font de la Canya consolida el seu gran potencial per conèixer els orígens del vi i la viticultura al Penedès.

Altres troballes destacades de la campanya, que ha tingut lloc durant els mesos de setembre i octubre, tenen a veure amb els aliments que consumien els habitants del jaciment. S’hi ha trobat el primer pinyol d’oliva carbonitzat fins al moment i restes de tonyina.

A banda de les petites sitges, la campanya també ha explorat un recinte suposadament destinat a usos artesanals o econòmics que encara s’han de desxifrar. Allà és on els arqueòlegs han trobat un bust gairebé sencer de Demèter, la deessa de la fecunditat, la fertilitat i l’agricultura. Un bust millor conservat que el que van trobar-hi l’any 2011 i que ara és tot un símbol del Penedès.

El bon estat de conservació de totes les troballes indueix els investigadors a concloure que l’espai no era només un lloc on llançar-hi les deixalles i apunten la possibilitat que hi hagi algun tipus de ritual al darrere.